宋韻何以生清流

大宋風骨，激蕩家國情懷，也勁吹廉潔清風。

可能有人不以為然，認為宋代有秦檜、蔡京、賈似道等權臣奸相遺臭萬年，可是別忘了，宋代更有包拯、范仲淹、王安石、寇準等名臣流芳百世。

比如，源于宋代話本的包公戲，從明清至今，不斷推陳出新，深受百姓喜愛?！栋嗵臁废盗须娨晞≡t極一時，《少年包青天》在2000年播出時，就拿下了年度電視劇收視冠軍，至今仍被奉為經典之作，可見清官人設受歡迎的程度。

其實，無論哪朝哪代，“清”與“濁”本就是相互映襯的，涇渭分明，又生死較量。

兩宋時期，清流涌動、清風徐拂，特別是在家國危難之時，這股澄澈清流才更顯珍貴，這也是我們要找出來、傳下去的宋韻。

一

一卷《清明上河圖》、一輯《東京夢華錄》，可窺宋代繁華。

彼時，商品經濟發達，享樂之風隨之盛行。但并行不悖的是，代表清廉公正的清官文化在民間興起，并逐漸影響此后多個朝代。

宋代清官嚴于律己的同時，喜歡以詩詞形式勸廉止貪。不少名篇佳作中，就有關于對清廉的沉思，弘揚清廉的價值與精神。

蓮者，廉也?！八懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！北娝苤?，周敦頤是宋代理學大家，寫下了《愛蓮說》這樣的傳世名作，成為其品行的生動寫照。

蓮 圖源：視覺中國

周敦頤為官清廉，領到俸祿后，經常用來救濟貧困百姓，有“至廉”“清尚”之稱。黃庭堅稱他“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”。

周敦頤在任洪州南昌知縣時，有一次突發大病，卻請不起大夫。他的朋友們知道后，紛紛表示要資助他，并準備“眾籌”給他造一個宅院。然而他義正辭嚴地表示拒絕：“我節衣縮食，是為了給黎民百姓作表率，防止奢華浪費之風盛行?！?/p>

做官一日三省、自律自警，這是古今清官的風范。大文豪蘇軾也推崇廉政。他在《六事廉為本賦》中，就談到官場最關鍵的就是廉潔問題。其中六事，指的就是善良、能干、恭敬、正直、守法、明察。

盡管蘇軾一生仕途坎坷，但他始終堅持自己的操守。離任杭州時，他的一位好友怕他過得太清貧，以金銀相贈。他大為感動，卻將其留給了急需治病的貧困百姓。

用他的話說就是：求官的目的在于得，但在得與道發生矛盾時，還是要堅持自己的道，哪怕放棄高官厚祿。其千古名篇《定風波》言：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！痹~作流傳至今，為人所稱頌的不僅是文字之美，更是品德之高潔。

愛國詩人陸游一生筆耕不輟，雖然官職不高，但卻一直保持清廉的作風，甚至還主動要求朝廷停發俸祿。

他在成都做官時，當地突發疫病，他二話不說就拿出積蓄配制湯藥，在街頭設置藥缸，病人可隨時取用，有效地抑制了疫病蔓延。他的兒子陸子龍去吉州上任時，陸游寫下《送子龍赴吉州掾》諄諄告誡：“汝為吉州吏，但飲吉州水；一錢亦分明，誰能肆讒毀?！?/p>

清廉自持的背后，是宋代清流高度的道德自律。不論周圍環境如何，他們始終正直挺拔，潔身自好，將崇德尚廉內化為內在的精神追求。

寧波東錢湖 圖源：視覺中國

二

如果說清廉是品德，那么用清廉造福一方便是功德。

包拯系列電視劇紅極一時，也讓“包青天”成為造福百姓、與惡勢力斗爭的代名詞。作為封建時代官員，包拯既把倡廉與堅持個人操守并重，還能不畏強權，為貧苦百姓洗雪沉冤，著實難能可貴。在他眼中，“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”，為官做人常懷律己之心，常思貪欲之害，才能永葆一身正氣，造福一方百姓。

據史書記載，在100多年的北宋一朝，有180余人曾擔任開封知府，人事變動頻繁。開封府是當時京師所在地，達官貴人集聚，利益盤根錯節，京官不好當。

嘉佑元年（1056年）12月，包拯權知開封府，上任后便簡化訴訟程序，大開衙門，百姓可直接遞交狀紙鳴冤。在大家耳熟能詳的《包青天》系列影視劇中，這樣的場景比比皆是。

包拯諫言的火力也非常猛。對于皇帝提拔外戚，他從其業務能力不行，說到任人唯親，再說到貴妃干政，絲毫不留情面。到最后，他竟“音吐憤激，唾濺帝面”，唾沫星子竟迸到仁宗的臉上。

作為北宋時期杰出的政治家，范仲淹也不遑多讓。在審核地方官吏名冊時，只要看見有德才有虧、名聲不佳者，他就會將其姓名一筆勾除、永不任用。

有人這樣勸阻：這一筆下去，那官員一家都要哭了。他回答：“一家哭何如一路哭！”意思就是，這一家子哭好過這一省的百姓哭啊。范仲淹的“一筆勾銷”，劃出的正是對庸官、昏官不妥協的態度。

“寧鳴而死，不默而生?！狈吨傺鸵簧鷳n國憂民，在朝時，他曾與宰相呂夷簡、宦官閻文應等權奸作斗爭，數次遭遇貶黜。但其襟懷、氣節，可謂為官之典范。

寧波鄞州 圖源：視覺中國即便是小小明州、慶元府，在兩宋期間，也向中央和地方“輸出”了不少清官。其中，最著名的就是王安石，他在鄞縣實打實地干了三年知縣。

王安石在鄞縣任知縣期間通過調研與改革，推行了“貸谷于民，立息以還”的措施，在青黃不接的時節，打開官府糧倉，百姓可自愿以低息借貸的方式獲得糧食，等秋收后再還上新米。這一舉措在當時惠及了大量貧苦農民，這就是“青苗法”在基層的最早實踐。梁啟超在《王安石傳》里寫道：“此即后此執政時農田水利、青苗諸法，而小試諸一邑也?！?/p>

心憂天下、廉政愛民，可以說，這是宋代清官群像的一大特征。他們處“天下之廣居”、立“天下之正位”、行“天下之大道”。正是這股清風徐徐拂面，才為宋代官場注入了政治新風。

三

有人說，沒有清風，趙宋恐怕撐不到三百年。

其實，宋朝之所以涌現出不少“青天大老爺”，有一定的時代必然性。

北宋結束了五代亂政，新王朝需要革除弊政、整頓吏治。宋人有何新的破題思路？大力倡導清官文化和制度，或許就是關鍵招數，也是安定民心、穩固政權的重要舉措。

宋代是中國古代法制建設的一座高峰。宋代建立了一套有效的反腐“打法”，立法和司法都為人稱道。早在北宋初期便建立了嚴厲的法律制度和監察制度，凡貪官污吏徇私枉法都處以重刑。

從中央到地方，各級設有相應的監督崗位。其中，宋朝代表監察權的臺諫系統尤其強大：“言及乘輿，則天子改容；事關廊廟，則宰相待罪?！痹谒纬?，“執政”與“臺諫”相互制衡，才得以遏制貪腐之風。

宋代首創的提點刑獄司，主要負責地方上的人事、司法以及處理疑難案件，但同樣有糾舉違法官吏的職責。大家所熟知的《大宋提刑官》里的宋慈，他不只是個法醫，他還是個“紀檢干部”。

宋代推崇文人治國，“取士不問家世”，士大夫階層因此迅速崛起，名臣輩出?？婆e入仕的官員，多數來自民間。他們以儒家思想來塑己，對民間疾苦有著切膚之痛。他們心懷天下，實踐著自己的政治理想。

近代著名歷史學家柳詒徽認為：“蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然?！?/p>

寧波宋韻·堇書房

正是一系列有效的制度和一支優秀的清官隊伍，營造了新風尚。然而，隨著后期政治腐敗，百姓迭遭苦難，更加激發了對清官的渴望。這也啟發大家思考一條千古不變的歷史規律：官員清廉則國運興盛，官員貪腐則國家敗亡。

誠然，古代清官具有歷史與時代的局限性，但清官情結恰恰反映了老百姓的理想期盼：他們大公無私、廉潔自律；他們心中有百姓，恪守“清、勤、慎”的為官箴言……清官，代表著公平和正義。

回顧這段歷史，我們感念于宋代清流的戒奢以儉、勤勉奉公與浩然正氣，感受到士大夫階層的為民情懷和政治抱負。如今，這也激勵著我們每個人摒棄貪念、勤勉耕耘。

“住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事?！庇弥腥A優秀傳統文化涵養克己奉公、清廉自守的精神境界，這或許正是我們從中“尋宋”的題中之義。